有水“醉”是江南

我打开岸上的诗集，看见诗词中的江南。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”“水皆缥碧，千丈见底，游鱼戏石，直视无碍”。感慨于江南经历的坎坷波折，也庆幸水清岸绿尚未消失。

曾经人们的足迹使它们趋于消逝，那些令人惊叹的桥段也曾毁于一旦。

小时候第一次乘船出行，迫不及待惊愕地来到甲板上，近距离接触大海，惊愕地发现大海竟然不是传说的那么透蓝，而是近乎泥沙的黄色。渐渐长大后，学校组织春、秋游玩，因为我在一个小岛长大，每年的目的地都是同一片沙滩，即便如此也从不厌倦，拉着小伙伴一起放风筝捡贝壳。捡到贝壳后，我将它们都上了色，作为装饰品放在我的匣子里。但是沙滩上的贝壳越来越少，从开始能捡到八九枚到后来的一无所获，对此我渐感失落，我想也许是游客渐渐多起来，将它们都带走了，也许是海中被冲上来的贝类少了，或者……….直到后来听说乌石滩中几乎没有了乌石的踪迹，才有一丝熟悉感涌上心头——这一幕是多么熟悉啊。

远在春秋时期老子就开始赞美水的品性，说“上善若水 水善利万物而不争”水不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，无论金碗泥碗，都一视同仁，器歪水不歪，物斜水不斜，是为“水平”。水柔，水曲，水坚，水韧，水勇，水宁静达观，“同光和尘”。

数年前因人类的忽视，水资源被肆意污染，随意浪费，不顾那些水资源短缺的国家还无水可喝。后来人们当然自食恶果了。我们皆知地球的表层百分之七十是海洋，人体的百分之七十是水分，水孕育着人类的生命与文明，甚至至今，海洋仍然神秘无比，生命当然也珍贵无比。再者，就连航天探测外星球能否生存最重要的条件也是要有水源。由此可见水在人类生存中担任了怎样重要的角色。人不能忍受身体的污垢，却认为水源愿意忍受那些秽物，这本身就是可笑的。大自然的给予是恩赐，而并非理所当然。一切都要按照自然的规律，如果倒行逆施，终会多行不义必自毙。这好比做人，过度的索取，想要获得，超越了那不该超越的尺度，最后终是自取灭亡。

在此之前几乎没有人认识到人类对大自然造成了多大的伤害，也许现在也有人还不曾觉悟——不然为何浪费水的现象还层出不穷？任何一株草的死亡即是人的死亡，任何一棵树的夭折都是人的夭折，任何一滴水的呐喊也是人的呻吟。曾经从土里站出来的那些土，最终又将倒塌进土里去，受污染的水源最终也将循环到人的身体里去。而不管有多大的风，刮平一道田埂也需要一百年，人用旧的一只瓷碗，埋在土里三千年也纹丝不动。那些湖海中的塑料，废钢废铁，泄露的石油，将永恒地漂浮或沉降到水中，几乎没有什么可以消磨掉它们。也许会夺取数十万条鱼的生命，也许会杀死人，这都还无法预见。

“五水共治”以来，人们做出了很多努力。人们尝试将渗透膜放置在美人蕉，旱伞草，菖蒲下面以净化污水；通过改造污水管网来科学处理废水；通过建造水库来涵养水源；通过各类活动增强人们的环保意识，通过安装各类节水的水龙头增强公共设施。如今泉水淙淙地流淌，湖水又重穿了绿裳。泉水旁又有人浣衣洗漱，井水重新成为了人们的宠儿。江水绿时，纵在深秋也给人绿深如海之感。山、树、石、都在河水中投下绿悠悠的倒影。污水重回清水，臭河焕发生机。如今“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的场景随处可见，水清岸绿又成了江南的代名词。纵使古镇几逝，亭台楼阁不复往昔，但水清岸绿的现代江南自有她独特的风味。有水才是江南。

“醉过才知酒浓”，亲身经历过江南的变化，就会更珍惜这个世外桃源。不使美的消逝，这应该是所有人的责任。即使任重而道远，也没有放弃的道理。我们也必将在人类的期待中肩负着辉煌的未来走下去，完成与环境完全地和谐共处，互利互惠的美好愿望。

舟山市田家炳中学 高二（9）班 田以凡

指导教师：郭晓辉